本篇文章给大家谈谈珍珠传说，珍珠珍珠以及珍珠的传说传说历史和传说对应的知识点，希望对各位有所帮助，史和不要忘了收藏本站喔。珍珠珍珠
合浦珍珠的传说典故
合浦珍珠为什么会这么美丽呢？当地人说，合浦珍珠是史和一位善良美丽的人鱼公主的眼泪变成的。
很久以前，珍珠珍珠人鱼公主在海上救了一位青年，传说传说他是史和与凶恶海怪勇敢搏斗而受伤昏迷的。人鱼公主精心护理他，珍珠珍珠后来两人感情日笃，传说传说结成了夫妻，史和双双带着夜明珠回到了人间。珍珠珍珠贪心的传说传说县官想霸占夜明珠，杀害了人鱼公主的史和丈夫。人鱼公主找到县官报了仇后，化作一道金光射向天空，回到海里的水晶宫。
合浦有宝珠的消息被朝廷知道后，便派太监来到合浦，逼迫珠民驾船出海围捕。人鱼公主故意让太监三获宝珠又三失宝珠后，掀起巨浪，将宝珠带走。太监自知得不到宝珠，回京也性命难保，便自杀在珍珠城。
大海重新得到了平静。月亮从海上升起来了，人鱼公主非常思念丈夫，她手捧夜明珠，泪如泉涌，眼泪变成了颗颗亮晶晶的珍珠滚落大海。人鱼公主真挚的感情感动了海中的珠贝，每当人鱼公主滴下晶莹的泪滴，珠贝就吞下，使泪滴变成了珍珠。于是，合浦一带便成了珠母海。这里出产的珍珠也闻名于世。 关于合浦珍珠，还有一个传说。相传晋时，皇帝派太监坐镇珠城强迫珠民下海采捕夜明珠。采珠能手张生为了得到夜明珠以救珠民，便冒死到杨梅池的红石潭采珠。
张生与守护夜明珠的两条鲨鱼殊死搏斗，鲜血染红了海水，幸得珍珠公主救助，他才免于一死。公主为了救珠民，将夜明珠赠给了张生。
太监得到了夜明珠，连夜派重兵押送京城。当太监一行走过白龙附近的杨梅岭时，忽见海面一片白光。太监打开宝盒，夜明珠竟不翼而飞。太监不得不赶回白龙城，采取“以人易珠”的毒辣手段逼令珠民：找不到夜明珠，就不能升上水面，如果空手而上，便人头落地。珍珠公主为珠民免遭劫难，再次将夜明珠献给张生。
太监为确保万无一失，将股部割开，塞入夜明珠，伤口愈合后退返京，谁知还未走出白龙界，忽然昏天黑地，雷电炸响，山摇地动，一道白光划破长空，直向白龙海面。太监割开伤口一看，夜明珠早已无影无踪。太监无法向皇帝交差，不得不吞金自尽。
据说珍珠城外的一堆黄土，便是当年“割股藏珠”的太监葬身之所。旁边两块方碑，《李爷德政碑》和《黄公去思碑》，都是当时地方官讨好权贵之作，现已字迹模糊不可辨认。 据《汉书·孟尝传》载，东汉时，合浦当地百姓都以采珠为生，以此向邻郡——交趾郡换取粮食。采珠的收益很高，当时合浦地方官为了向民间搜刮珍珠，一些官吏就乘机贪赃枉法，巧立名目盘剥珠民。为了捞到更多的油水，他们不顾珠蚌的生长规律，强迫珠民连年滥采。结果，合浦沿海珠苗灭绝，珍珠贝纷纷逐渐迁移到邻近的交趾郡的边海，在合浦能捕捞到的越来越少了。故称“珠逃交趾”。
合浦沿海的珠民向来靠采珠为生，很少有人种植稻米。采珠多，收入高，可以以此从邻郡交趾购买粮食。如今产珠少，收入大量减少，珠民们连买粮食的钱都没有，不少人因此而饿死。
汉顺帝刘保继位后，派了一个名叫孟尝的人当合浦太守。孟尝到任后，很快找出了当地渔民没有饭吃的原因；他改革前弊，下令废除盘剥的非法规定，并不准渔民滥捕乱采，以便保护珠蚌的资源。不到一年，珍珠贝很快又回到了合浦的沿海，繁衍起来，使合浦珍珠资源得到保护和繁衍，合浦又成了盛产珍珠的地方。这就是“合浦珠还”的故事。
黑珍珠的传说
在中国古代，黑珍珠则代表着智慧。它被守卫在龙齿之间，散发诱人光泽。但是，谁想要得到它，谁就要先征服巨龙。龙的庞大和神力让人畏惧，所以，能征服巨龙之人一定要有超凡智慧和勇敢，那样的人，才配得上黑珍珠。
传说，一滴露珠落进海里时，如果正好被一只张开口的海贝接住，就可形成一颗晶莹的白色珍珠。要是天气不好，灰色天空下的露珠掉进海贝里，形成的就是一颗黑珍珠。这个传说从15世纪流传至今，让人觉得黑珍珠是天空伤心时的泪，所以颜色深沉凝重，不似普通白色珍珠的轻盈明快。
在古代神话中，大溪地黑珍珠是由造物主的恩赐，和谐与美之神。 所以受到了皇室的重视，后来被称为“珍珠皇后”和“珍珠女王”。天然的大溪地黑珍珠是非常罕见的，因为大约只有10000牡蛎中含有的一颗黑色明珠。
有哪些关于珍珠的传说？
早在远古时期，原始人类在海边觅食时，就发现了具有彩色晕光的洁白珍珠，并被它的晶莹瑰丽所吸引，从那时起珍珠就成了人们喜爱的饰物。珍珠被人类利用已有数千年的历史，传说中，珍珠是由鱼公主泪水化成的。
传说白龙村有个青年叫四海，英武神勇。一天，四海下海采珠，忽然狂风大作，他只得弃船跳海，在冰冷的深海里，四海遇到了海怪的侵袭，靠着一身胆量和不凡的身手，四海打跑了海怪，但因用力过度，四海也伤疲地昏迷在汹涌的海水中。
等到四海醒来时，他发现，自己竟躺在龙王宫的一张水晶床上，美丽的人鱼公主正在温存地替他疗伤。鱼公主敬佩他的勇毅，故此拯救。
四海在公主无微不至的照顾下，伤势很快痊愈了。公主天天伴着四海，寸步不离，食必珍馐，衣必鲜洁。公主不说何时送客，四海也不提何时离去。
相处既久，爱意渐浓。公主愿随四海降落凡间，于是一对恋人，同回白龙村。乡亲们既庆幸四海大难不死，更艳羡他娶到美丽的妻子，热烈地庆贺了一番。
鱼公主也是入乡随俗，尽弃屠华，素衣粗食，操持家务井然有序，手织绡帛质柔色艳，远近闻名。白龙村有一恶霸，对鱼公主的美艳早已是垂涎三尺，他想方设法勾结官府，以莫须有的罪名，加害四海，强夺公主以抵罪。四海奋力夺妻，力竭被缚，铁骨铮铮的男儿，就这样惨死在恶霸的杖棒之下。
眼睁睁看着夫君死去，公主失望于人间黑暗，施法逃回水府。为悼念丈夫，公主每年在明月波平之夜，在岛礁上面向白龙村痛哭，眼泪串串掉入海中，被珠贝们接住，孕胎成晶亮的珍珠。
不仅如此，传说中，更把珍珠与西施联系起来。传说珍珠是西施的化身：嫦娥仙子曾有一颗闪闪发光的大明珠，十分逗人喜爱，常常捧在掌中把玩，平时则命五彩金鸡日夜守护，唯恐丢失。
而金鸡也久有把玩明珠的欲望，趁嫦娥不备，偷偷玩赏，将明珠抛上抛下，煞是好玩。一不小心，明珠滚落，直坠人间。金鸡大惊失色，随之向人间追去。
嫦娥得知此事后，急命玉兔追赶金鸡。玉兔穿过九天云彩，直追至浙江诸暨浦阳江上空。
这一天，浦阳江边一农家妇女正在浣纱，忽见水中有颗光彩耀眼的明珠，忙伸手去捞，明珠却径直飞入她的口中，钻进腹内。这女子从此有了身孕。
一晃16个月过去了，女子只觉得腹痛难忍，但就是不能分娩，急得她的丈夫跪地祷告上苍。
忽然一天只见五彩金鸡从天而降，停在屋顶，顿时屋内珠光万道。这时，只听“哇”的一声，女子生下一个光华美丽的女孩，取名为“西施”。故有“尝母浴帛于溪，明珠射体而孕”之说。
美丽的西施曾经住在山下湖的白塔湖畔。
一天一位衣衫褴褛的白胡子老爷爷路过西施的家门口，西施看着老爷爷饥寒交迫的样子，连忙把他请进屋里，给他端茶上饭，并帮他把全身上下洗了个干净。白胡子老爷爷看着西施这么热情招待他，激动地说：“姑娘，你可真是个大好人，我一定会好好报答你的。”日子过得很快，转眼过了两个月。有一天夜里，西施刚睡下不久，忽然一道金光闪来，一个白胡子老爷爷出现在西施的面前，西施看得出了神。
白胡子老爷爷说：“我的好孩子，不用怕，我就是被你相救的老爷爷，为了报答你的恩情，今天我特意带上了一些珠宝，请你收下吧！”
西施看着这些美丽的珍珠，颗颗都闪着璀璨的光芒，可她想：救人做好事是应该的，怎么能收下这些这么贵重的东西呢？要是能从老爷爷那里得到养蚌育珠的技术，那该多好啊！我们的百姓将会过上富裕的生活。
于是她对老爷爷说：“爷爷，我不能收下你这么贵重的礼物，如果你真想表示谢意的话，那么请你把养蚌育珠的技术传授给我吧。”老爷爷听了犹豫了一下说：“那好吧，如果你能回答出这个问题，我就把养蚌技术传授给你，你听着：我有3只金碗。我把第一只金碗里的一半珍珠给我的大儿子；第二只金碗里三分之一的珍珠给我的二儿子；第三只金碗里的四分之一给我的小儿子。”
“然后，我又把第一只碗里剩下的珍珠给大女儿4颗；第二只碗里挑6颗给二女儿；从第三只碗里拿两颗给小女儿。这样一来，我的第一只碗里就剩下38颗珍珠，第二只碗里就只剩下12颗珍珠，第三只碗里还剩下19颗。你来告诉我，这3只金碗里各有多少颗珍珠？”
听了老爷爷的难题，西施想了想，然后拿着树枝在地上算了起来。一会儿工夫，她站起来说：“爷爷你听着，第三只碗里原来有珍珠28颗。”
白胡子老爷爷听了西施的解答，惊愕而又钦佩地说：“美丽的西施姑娘，你果真是名不虚传，不但心地善良，而且天资聪颖，我一定会实现我的诺言。”
于是老爷爷就把养蚌育珠的本领传授给了西施。西施凭着自己的勤劳和智慧，很快就学会了本领。他还把这个育珠本领传授给当地的老百姓，让老百姓们养蚌育珠，致富发家。
传说里，珍珠始终与美是联系在一起的。
关于珍珠的起源，都有哪些传说或者理论？
一种说法是，珍珠贝在早晨晒太阳的时候，露珠滴到了它们体内，从而产生了珍珠；另一种说法是，珍珠是胆石或者水晶天使的眼泪；还有一种说法是，来自闪电霹雳。最早提出“沙砾”的说法是在17世纪的意大利，后来在19世纪海洋学家又提出是珍珠贝死亡的卵。直到20世纪的头10年，才有法国和日本研究者确立了“珍珠囊”的理论，在这种理论指导下首次培育出了人工珍珠。
关于珍珠的传说
珍珠作为宝石，在我国古代就有连城之价，有“东方之美者也”之誉，历来被视作奇珍至宝。我国是世界上最早利用珍珠的国家之一，早在四千多年前，《尚书禹贡》中就有河蚌能产珠的记载，在我国古代的饰物中它常与璧玉并重，用作帝皇冠冕衮服上的宝珠、后妃簪珥的垂饰，为权威至上、尊贵无比的象征，达官巨贾无不以佩戴珍珠为荣。而作为有丰富想象力的古人们，创造出了一个又一个关于珍珠的美好传说。
传说一：鲛人的泪水
我国古代传说，南海有鲛人，也就是我们常说的“美人鱼”，她们像鱼一样在大海中生活，当鲛人悲伤哭泣时，滚落的眼泪变成美丽的珍珠。且她们善织一种薄如蝉翼、滑若凝脂的绫绸。在传说中，鲛女原是月亮女神嫦娥的侍女们，因为做错事被罚到海里织绡。传说每逢月圆之夜，她们常常站在礁石上，遥望月亮，伤心落泪，泪水就变成了珍珠。
我国唐代著名诗人李商隐根据这个传说以及珍珠的圆润与月亮的盈亏关系，即月圆之夜珠亦圆，月缺之夜珠亦缺的情况合并该传说，写进了其七律《锦瑟》诗中，即我们耳熟能详的“沧海月明珠有泪。”
传说二：明珠射体孕西施
“珍珠是鲛人的泪水”这是中国古代传说中关于珍珠流传得最为广泛的一则。珍珠被人类利用已有数千年的历史，在中国，传说西施是珍珠的化身。这个传说最初流行于素有珍珠之乡美称的浙江诸暨，住在月亮的嫦娥仙子曾有一颗闪闪发光的大明珠，十分逗人喜爱，常常捧在掌中把玩。一天，嫦娥不耐寂寞，偷偷溜到桂花树下和吴刚私会，将珍珠留给五彩金鸡守护。嫦娥离开后，金鸡便像平日一样，将珍珠抛来抛去，偷偷玩起来。一不小心，明珠滚落，直坠人间。金鸡大惊失色，随之向人间追去，而这珍珠掉进浙江诸暨的浣纱溪里。这珍珠原来也是有灵性的。看到此地风景迷人，远胜寒冷的月宫，她死也不肯回去。眼见金鸡追来，珍珠无处可逃，忽见溪边有一妇人浣纱，它情急生智，一下子跳出水面，径直飞入妇人的口里。金鸡飞来，站在苎萝山头，怎么也找不到珍珠，只好长叫数声，回月宫受罚。
一晃16个月过去了，女子只觉得腹痛难忍，但就是不能分娩，急得她的丈夫跪地祷告上苍。忽一日只见五彩金鸡从天而降，停在屋顶，顿时屋内珠光万道。这时，只听“哇”的一声，女子生下一个光华美丽的女孩，取名为西施。故有“尝母浴帛于溪，明珠射体而孕”之说。
吴国灭亡之时，西施沉水而死，重又归于珍珠。西施化作珍珠留在人间，为黎民百姓的健康长寿、养颜美容继续作出贡献。
传说三：隋侯之珠
在中国历史上，有两件宝贝是权贵们经常争夺的，一是“和氏之璧”，二是“隋侯之珠”。与珍珠有关的最感人故事恐怕莫过于“隋侯之珠”。传说战国时西周隋侯在出巡封地时，一日行至渣水，忽见山坡上有一巨蟒身受刀伤，奄奄一息。隋侯望着巨蟒，恻隐之心大动，遂动手为其敷药治伤。巨蟒伤愈后，围着隋侯马车连转三圈，依依惜别。隋侯出巡归来，走至渣水时，忽见一少儿拦路献珠。隋侯细问原因，少儿只是不说，隋侯拒绝接受。第二年，隋侯又一次出巡渣水，忽然梦到那个曾经拦路的少年，说他原是那条受伤的巨蟒，一心感念他的救命之恩，只是无以为报，特将冠上明珠献上，望他收纳。隋侯醒来，果然见到身边有一颗稀世珍珠，大为惊奇，于是将其随身携带。
“隋侯之珠”反映了中国人的“知恩必报”观念。试想，一条蟒蛇尚且知恩必报，何况人呢？在这里，我们可以看到，古代中国人已将作为财富的珍珠与作为道德的为人结合起来，从而使宝珠焕发出一种人性的光辉。
传说四：割股藏珠
珍珠具有灵性的最动人故事当属“割股藏珠”。皇帝听说白龙海(广西合浦)中有一粒宝珠，光照四海，但有两条巨鲨日夜守护。皇上一定要获此宝珠，即令太监坐镇白龙城，强令珠农南海采珠，栖牲了无数条生命才得到宝珠。太监高兴地携宝珠上路，走至离白龙城三里之遥的杨梅岭，一道白光闪过，珍珠不翼而飞。听说宝珠又回到了白龙海，太监又强令珠农出海，再获宝珠后，放掉珠民，但苦无将宝珠安全送走的办法。经一老农献计，太监忍痛将自己的大腿割开后将宝珠藏于其中并严密包裹。在第一次失珠之地杨梅岭，又是一道白光划过，宝珠再返大海。太监惊恐万状，深知回去是死，只好再到珠城，却见珠民们已经逃之夭夭。太监长叹一声，面对大海吞金自杀。在合浦珍珠城外有一堆黄土，据说就是太监的葬身之所。留下乐广为流传得“割股藏珠”、“珍珠不过杨梅岭”等成语。
这个故事充分显示出人与珍珠的血泪关系，古代保守压迫的人民，通过创造这样血腥的故事去抒发去暴政的不满。在那个“以人易珠”的年代里，皇家逼珠，珠民玩命，一颗珍珠一条命，粒粒珍珠滴滴血呵。一部采珠史，其实就是一部采珠人的血泪史。
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